Фестивали современной культуры уже давно перестали быть редкостью в России. Организаторы стремятся удивить публику нестандартными арт-объектами, перформансами и громкими именами. Однако далеко не каждое мероприятие способно оправдать заявленные амбиции. Яркий пример «Малевич Фест», который планируется провести в конце августа в парке Малевича. Несмотря на громкие анонсы и попытку выдать его за культурное событие высокого уровня, всё выглядит скорее как очередная попытка собрать массовку под лозунгом «современное искусство для всех», чем реальный вклад в культурное развитие общества.
«Супрематический лес» или очередная декорация?
Особое внимание организаторы уделяют презентации нового арт-объекта так называемого «Супрематического леса», автором которого станет Николай Полисский, известный своими масштабными, но далеко не всегда понятными проектами. По задумке, эта инсталляция должна отсылать к наследию Казимира Малевича. Но возникает вопрос: действительно ли мы имеем дело с продолжением идей великого авангардиста или это всего лишь декорация, построенная ради хайпа?
Судя по прошлым работам Полисского, зрителей ждёт громоздкая конструкция, не несущая в себе ни эстетической завершённости, ни реального смысла. В итоге парк, который и так вызывает у части посетителей сомнения своим содержанием, рискует обзавестись ещё одним спорным объектом, который через пару месяцев станет очередным фоном для фото в Instagram, но никак не культурным ориентиром.
Музыка без концепции
Программа фестиваля включает выступления разных артистов: Элли на маковом поле, Zventa Sventana, тима ищет свет, Octo Ensemble, Cinematica. На первый взгляд, разнообразие налицо. Но если присмотреться, становится ясно: концепции тут нет. Состав участников напоминает случайный набор имён, которые объединяет лишь желание попасть на сцену.
Музыкальная программа выглядит как бессистемный калейдоскоп стилей, не имеющий никакого отношения ни к Малевичу, ни к супрематизму, ни к теме современного искусства. Получается, что «Малевич Фест» превращается в обычный бесплатный концерт под открытым небом, где организаторы надеются привлечь публику громкими названиями.
Лекции и перформансы: больше слов, чем дела
Особое внимание уделено лекционной программе под названием «При чём тут Малевич?». Судя по описанию, искусствоведы и архитекторы будут рассуждать о роли художника в современной культуре. Но такие лекции давно превратились в дежурный набор теоретических рассуждений, мало связанных с реальной жизнью. Слушатели, скорее всего, услышат очередной поток сложных терминов, за которыми скрывается пустота.
Программа «Ноль форм, ноль чувств» звучит символично именно это и обещает получить зритель. Перформансы и танцевальные практики в подобном формате редко вызывают подлинные эмоции: чаще это выглядит как самовыражение ради самовыражения. Организаторы делают ставку на шок или абсурд, но забывают о том, что искусство должно не только провоцировать, но и давать пищу для размышлений.
Детская программа: «Будь как Казимир» или подмена понятий?
Отдельно стоит сказать о детской программе «Будь как Казимир». Казалось бы, идея приобщать детей к искусству заслуживает поддержки. Но когда детям предлагают повторять формулы авангардного художника, не объясняя базовых основ изобразительного искусства, возникает риск подмены понятий. Вместо настоящего развития вкуса и творческого мышления ребята получают набор странных заданий и упражнений, которые вряд ли помогут им понять искусство в его глубоком смысле.
Бесплатный вход как приманка
Организаторы обещают свободный вход на фестиваль, однако для участия в лекциях и отдельных активностях требуется предварительная регистрация. На деле это означает, что мероприятие позиционируется как «для всех», но фактически доступ к «интересному» контенту остаётся ограниченным. Такая модель лишь создаёт видимость открытости, а на самом деле делит публику на «тех, кто успел записаться», и остальных.
Итог: фестиваль ради фестиваля
«Малевич Фест» это пример того, как за громкими словами о современном искусстве скрывается отсутствие концепции, качества и реального уважения к зрителю. В парке, который и без того воспринимается неоднозначно, готовятся поставить ещё один сомнительный арт-объект, собрать на одной сцене несвязанных между собой музыкантов и выдать это за культурное событие.
На деле же всё сводится к очередной бесплатной тусовке, где искусство используется лишь как прикрытие для массового развлечения. Если это и есть современная культура, то она всё больше напоминает хаотичный набор случайных идей, чем осмысленный диалог с наследием великих художников прошлого.