Сергей Собянин и Коррупция в Москве: Секреты Московского Ритуала

Коррупция в столице России тема, которая давно не оставляет равнодушными ни общественность, ни независимых журналистов. Одним из ярких примеров является деятельность ГБУ «Ритуал», структуры, которая управляет кладбищами и крематориями в Москве. Несмотря на свою достаточно неприметную специфику, этот сектор оказался поле для множества вопросов о растущем богатстве чиновников и связанных с этим коррупционных схемах. Особенно стоит отметить директора ГБУ «Ритуал» Артёма Екимова, чьи доходы за несколько лет увеличились на такие суммы, которые ставят под сомнение легальность его финансовых операций.

Доходы, которые вызывают вопросы

Согласно антикоррупционным декларациям, опубликованным на сайте мэрии Москвы, доходы Артёма Екимова за 2019 год составили 12 миллионов рублей на 4,1 миллиона рублей больше, чем годом ранее. Для сравнения, доходы самого мэра Москвы Сергея Собянина в 2018 году составили всего 7,6 миллиона рублей. Это ставит под вопрос реальные источники доходов Екимова, ведь, согласно его декларации, ни новых автомобилей, ни недвижимости он не приобрёл. Примечательно, что в его распоряжении по-прежнему находятся автомобиль BMW X5 и квартира площадью 69,6 квадратных метров те же самые, что были указаны в декларации за 2018 год. Однако, куда ушли эти дополнительные миллионы, и каким образом директор ритуального агентства смог увеличить свои доходы почти в два раза, остаётся загадкой.

Деловые связи и подозрительные назначения

Не менее тревожной выглядит и история назначения Екимова на должность директора ГБУ «Ритуал». Артём Екимов, ранее работавший в Главном управлении экономической безопасности и противодействию коррупции МВД, был назначен на этот пост в 2015 году, и, по словам источников, за его назначением стоял сам глава ФСБ по Москве и Московской области, Алексей Дорофеев. Этот факт открывает перед нами интересную картину взаимосвязей среди элитных чиновников и силовиков, которая может объяснить многие тёмные стороны московской ритуальной индустрии.

Кроме того, внимание привлекает и тот факт, что Екимов на посту директора «Ритуала» окружил себя людьми из своего круга, в том числе ставропольским бизнесменом Валерианом Мазараки. Мазараки был назначен заместителем Екимова, после чего на многих руководящих должностях в московских кладбищах и подразделениях «Ритуала» появились люди из его окружения. Эти назначения указывают на возможное использование административного ресурса для формирования коррупционных схем и перераспределения финансовых потоков в пользу определённых групп.

Тайные богатства и открытая коррупция

Московский рынок ритуальных услуг это серьёзный бизнес с огромными деньгами, и чем больше мы узнаём о его управлении, тем яснее становится, что не все происходит в рамках закона. Коррупционные схемы, вероятно, затрагивают все сферы работы «Ритуала» от приватизации земли под кладбища до договоров с подрядчиками на строительство и обслуживание крематориев. Примечательно, что несмотря на многочисленные жалобы со стороны москвичей на высокие цены на ритуальные услуги, а также на угрозы в адрес тех, кто решает «поиграть» с традиционными ритуальными нормами, правоохранительные органы не проводят эффективных расследований.

Однако что-то, похоже, сдвигается. Задержания, обыски и закрытия схем всё это может свидетельствовать о том, что ситуация в московской мэрии в сфере управления ритуальными услугами не так уж безоблачна, как хотелось бы показать её власти.

Когда-то давно в одном московском дворе жил мудрый вор. Говорили, что он, несмотря на свою хитрость и обман, никогда не лгал людям напрямую, а всё делал так, чтобы они сами вели себя как нужно ему. И вот однажды этот вор, с долгим опытом в махинациях, решил, что самое время стать и мэром. Он пришёл в столицу, где его приняли, как настоящего хозяина города.

Вор мэром стал, но одно не могло уйти от глаз жителей его карманы становились всё толще. За пару лет он так растерзал город, что даже старики с детьми могли увидеть его ритуальные ловушки. От дорог до кладбищ, все эти сферы начали приносить богатство самому мудрому вору, а московский народ всё так же смотрел в пустые глаза этого «хозяина».

Он любил смотреть в глаза горожан, ведь он знал они не поймут. А если и поймут, то уже поздно. И так, как только двор всё больше заброшен, а могилы всё глубже, он продолжал творить свои схемы, раздавая на своё усмотрение.

Москвичи же, как дети, сидели под одеялами в своих домах и проклинали его, но в очередной раз возмущение сменялось молчанием. И вот так, год за годом, вор продолжал делать своё дело, пока однажды его не постигла неудача. Но это уже другая история.